Jornal Democrata, edição 1945 de 7 de novembro de 2026

No texto doEvangelho de João 11.38-46, encontramos uma das cenas mais impactantes de todoo Evangelho. Diante do sepulcro de Lázaro, somos conduzidos a refletir nãoapenas sobre um milagre extraordinário, mas sobre a forma como Cristo continuaagindo na vida de Seu povo. O texto nos leva ao encontro daquele que declarouser a Ressurreição e a Vida, o Senhor que tem autoridade não apenas sobre aenfermidade, mas também sobre a morte. Em um ambiente marcado pela dor, peloluto e pela aparente derrota, Jesus revela Sua glória e manifesta Seu poder deuma maneira que transforma completamente a realidade daqueles que estavam aoredor do túmulo.

Lázaro estavamorto havia quatro dias. Aos olhos humanos, toda esperança havia desaparecido.Marta e Maria choravam a perda do irmão. Os amigos e vizinhos compartilhavam dosofrimento da família. A pedra que fechava a entrada do túmulo simbolizava ofim de toda expectativa. Entretanto, aquilo que parecia impossível para oshomens seria o palco para a manifestação do poder de Deus. Cristo não chegou aolocal para lamentar uma tragédia inevitável. Ele chegou para demonstrar que amorte jamais terá a palavra final diante daquele que é o Autor da vida.

A primeiraação de Jesus nos chama a atenção porque não é dirigida a Lázaro, mas àspessoas que estavam ao redor. O Senhor ordena que removam a pedra. Ele poderiafazê-lo sozinho, mas escolhe envolver os presentes no processo. Essa ordem nosensina que Deus frequentemente nos convoca a exercer uma obediência práticaantes de testemunharmos a manifestação plena de Seu poder. Muitas vezesesperamos que Deus realize grandes obras enquanto permanecemos paralisadosdiante das responsabilidades que Ele já nos confiou. Marta, ao ouvir a ordem,apresenta uma objeção baseada na lógica humana. Afinal, o corpo já estava emdecomposição. O odor da morte era uma realidade incontestável. No entanto,Jesus a convida a olhar além das circunstâncias e a confiar na promessa divina.A fé não ignora as dificuldades, mas escolhe enxergar acima delas a glória deDeus.

Essa cena nosleva a uma reflexão pessoal. Quantas vezes mantemos pedras diante daquilo queDeus deseja fazer em nossa vida? Há momentos em que a incredulidade, a falta deperdão, o pecado oculto, a negligência espiritual ou o medo se transformam embarreiras que impedem nossa visão da glória do Senhor. Não porque Deus sejalimitado por essas coisas, mas porque insistimos em nos apegar ao que Ele nosordena abandonar. O chamado de Cristo continua sendo o mesmo: remover aquiloque está ao nosso alcance para que contemplemos Sua poderosa atuação.

Depois que apedra é retirada, Jesus ergue os olhos ao céu e fala ao Pai. Em seguida, comvoz forte, dirige-se ao morto e proclama: “Lázaro, vem para fora”. Nessemomento, vemos a absoluta eficácia da Palavra de Deus. Nenhuma negociaçãoacontece entre Cristo e o morto. Nenhuma decisão é exigida daquele que está semvida. A voz daquele que criou todas as coisas é a mesma que agora comunica vidaa quem estava completamente incapaz de responder por si mesmo. O chamado deCristo não é uma simples sugestão; é uma ordem carregada de poder criador. Omesmo Deus que chamou a luz a existir no princípio agora chama um homem mortopara fora do túmulo.

Há um profundoensino espiritual nessa realidade. Assim como Lázaro estava fisicamente morto,o ser humano está espiritualmente morto em seus pecados e não pode gerar vidaem si mesmo. A salvação é resultado da poderosa obra de Deus que alcança ocoração por meio da Sua graça. Isso nos traz conforto e esperança. Ninguém éinalcançável para Cristo. Nenhuma situação espiritual está além do alcance deSua voz. A conversão não depende da habilidade humana, mas do poder soberano doSalvador. Por isso continuamos pregando, orando e confiando, sabendo que aqueleque chamou Lázaro continua chamando homens e mulheres para fora da morteespiritual.

Mas o relatonão termina com a saída de Lázaro do túmulo. Quando ele aparece, ainda estáenvolvido pelas faixas funerárias. Ele está vivo, mas não livre para caminharplenamente. Então Jesus dá uma nova ordem: “Desatai-o e deixai-o ir”. A vidarecebida precisa agora ser acompanhada pela libertação das marcas da morte. Éuma imagem poderosa da caminhada cristã. A regeneração é uma obraexclusivamente divina. Somente Deus pode comunicar vida espiritual. Entretanto,aquele que foi vivificado ainda precisa aprender a abandonar hábitospecaminosos, pensamentos antigos e práticas incompatíveis com a nova vida emCristo.

Nesse ponto, otexto também destaca a importância da comunidade da fé. Jesus envolve novamenteas pessoas ao redor de Lázaro. Aqueles que testemunharam o milagre agora sãochamados a participar do cuidado. A igreja tem a responsabilidade de auxiliarseus membros no processo de crescimento espiritual, encorajando, corrigindo,orientando e apoiando uns aos outros. A vida cristã não foi planejada para servivida em isolamento. Deus utiliza a comunhão dos santos como instrumento pararemover muitas das faixas que ainda nos prendem ao passado.

Ao final dorelato, a reação das pessoas revela uma verdade que permanece atual. Algunscreem em Jesus ao testemunhar Sua obra. Outros rejeitam Sua autoridade eendurecem o coração. A manifestação da glória de Deus sempre produz umaresposta. Ninguém permanece neutro diante de Cristo. Sua presença exige umadecisão. Sua voz continua ecoando através das Escrituras, chamando pecadores aoarrependimento e crentes a uma fé mais profunda.

Assim, João 11nos apresenta o Senhor da vida atuando de forma completa e soberana. Ele noschama a remover os obstáculos da incredulidade, fala poderosamente ao coraçãomorto e concede vida, e continua Sua obra libertando-nos das amarras quedificultam nossa caminhada. Jesus não é apenas um mestre admirável nem umexemplo moral elevado. Ele é o Filho de Deus encarnado, aquele que temautoridade para ordenar que os mortos vivam.

Se hojeouvimos Sua voz, não devemos endurecer o coração. O mesmo Cristo que chamouLázaro para fora do túmulo continua chamando homens e mulheres para fora daescravidão do pecado. Ele nos convida a confiar nEle, a abandonar aquilo queimpede nossa comunhão com Deus e a caminhar na liberdade daqueles que foramvivificados pela graça. Afinal, onde a voz de Cristo é ouvida, a morte perdeseu domínio e a vida triunfa para a glória de Deus.